Мастерская психолога и соционика Анны Митрохиной

  Начало : Работы учеников : Психологические аспекты поведения журналиста в кадре  

Психологические аспекты поведения журналиста в кадре

Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова
факультет журналистики

КУРСОВАЯ РАБОТА

Психологические аспекты поведения журналиста в кадре

Выполнила: студентка III курса(313гр.)
Кузнецова Е.Д.
Преподаватель: Флярковский В.П.

Москва, 2010

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПОВЕДЕНИЯ ЖУРНАЛИСТА В КАДРЕ

1) Введение

В телевизионной журналистике психология занимает важное место. Ведь какой бы жанр программы ни был, в большинстве случаев перед глазами зрителей предстает человек с его индивидуальным характером, темпераментом, психологическими особенностями.

Индивидуальные характеристики оказывают влияние на поведение человека, его пластику, жесты, отражаются во внешности, способе коммуникации с другими людьми. Журналист в кадре взаимодействует с аудиторией, а также с коллегами и гостями студии. Стиль работы журналиста в кадре во многом определяется внутренними характеристиками и способом переработки информации.

В своей работе я попытаюсь описать различные типы журналистов-ведущих или дикторов с точки зрения нового научного направления, близкого к психологии - соционики. Я буду опираться на работы таких ученых, как Карл Густав Юнг и Аушра Аугустинавичуте, а также современных социоников и психологов.

Неоднократные попытки свести различия между человеческими индивидуальностями к определенным категориям были известны с давних времен. Широко распространена, например, классификация типов древнегреческого ученого и врача Гиппократа (ок. 460-377 гг. до н.э.), который выделял четыре основных темперамента: сангвиник (от лат. sanguis — кровь), флегматик (от греч. phlegma — слизь), холерик (от греч. chole — желчь) и меланхолик (от греч. melas chole — черная желчь). Эта концепция оказывает огромное влияние на ученых уже многие столетия, до настоящего времени предложенные Галеном названия типов темперамента остаются самыми распространенными. [2]

Слова «экстраверт», «интроверт» сейчас на слуху, но мало кто знает, кто определил эти признаки и разработал целую систему психических функций.

В 1906-1913 годах австрийский ученый Карл Юнг тесно сотрудничал с Фрейдом, но впоследствии отошел от него и создал свой вариант психоанализа — аналитическую психологию. Он систематизировал свои многолетние практические наблюдения и разработал собственную оригинальную типологию, которую изложил в книге «Психологические типы», увидевшей свет в 1921 году. Юнг ввел понятия психических функций — мышление, чувство, интуиция, ощущение и установок человеческой психики — экстраверсии и интроверсии. Кроме того, Юнг разделил все психологические функции на два класса — рациональные (мышление и чувство) и иррациональные (интуиция и ощущение). [1]

Согласно Юнгу, психика человека асимметрична, так как обычно доминирует одна из функций, а другие функции играют подчиненную, вспомогательную роль. Одна из них у каждого человека более развита, осознанна, а еще одна из трех оставшихся развита менее других и «уходит работать» в подсознание. В соответствии с ведущей функцией определяют основные типы: мыслительный, чувствующий, ощущающий, интуитивный.

Юнг определял мышление, чувство, ощущение и интуицию как четыре фундаментальные психические функции, каждая из которых способна развиваться по экстравертному или интровертному варианту.

ПСИХИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ — форма психической активности, принципиально остающаяся неизменной в меняющихся условиях.

Комбинация всех четырех функций формирует подход к миру, показывает связи силы и слабости и предпочитаемого стиля деятельности, причем ни у одного человека не могут быть развиты все четыре функции одинаково хорошо. Полярность, противопоставление и предпочтение личностью мышления или чувства, ощущения или интуиции получили название дихотомии.

ДИХОТОМИЯ (от греч. — деление надвое) — деление объема понятия на две взаимоисключающие части, полностью исчерпывающие объем делимого понятия. Например, объем понятия «человек» можно разделить на два взаимоисключающих класса: «мужчина» и «немужчина» — понятия противоречат друг другу, поэтому их объемы не пересекаются. От дихотомии следует отличать обычное деление, где понятия логически не противоречат друг другу.

Функции, которые увидел Юнг в дальнейшим были разработаны многими психологами. На их основе сложились разные типологии в психологии (типология Майерс-Бригс, НЛП).

В 1940-х годах польский психиатр Антон Кемпински сформулировал принцип информационного метаболизма, в котором сопоставил процесс усвоения информации психикой с процессом обмена веществ в живой клетке. Рассматривая психику как естественную систему, он полагал, что существенной чертой любой системы, как технической, так и биологической, является способность к восприятию и обработке информации.

ИНФОРМАЦИОННЫЙ МЕТАБОЛИЗМ — это процесс восприятия, усвоения, обработки и передачи информации психикой человека, а также построения самой психики.

Дальнейшее развитие теории информационного метаболизма в 1970-е годы осуществила литовский экономист, выдающийся исследователь, создатель соционики Аушра Аугустинавичюте, которой удалось увидеть именно информационную закономерность в теории психологических типов К.Г. Юнга. Выделенные им психические функции — мышление, чувство, ощущение и интуицию — в соответствии с экстравертированной и интровертированной установкой она восприняла как механизм селекции воспринимаемых психикой сигналов. Т.е. она соединила две теории – Юнга и Кемпински, разработала новый научный аппарат, модель работы психики человека, описала соционические типы психики, создав в итоге новое научное направление. Таким образом родилась самостоятельная наука – соционика.


СОЦИОНИКА — наука об информационном обмене (взаимодействии) психики человека с окружающим миром, о типах информационного метаболизма и об отношениях между ними (интертипных отношениях).


Предметом изучения соционики является как информация, так и законы переработки информации человеческой психикой, именно благодаря тому, что наука так тесно связана с информацией. Эти законы проявляются в конкретном поведении человека, в том числе в его профессиональной деятельности.


Но в соционике понятие информации немного отличается от общепринятого. Энциклопедический словарь предлагает следующее определение информации: (от лат. informatio – сведения, разъяснения, изложение) – первоначально сведения, передаваемые устным, письменным или другим способом (с помощью условных сигналов, технических средств и т.д.) В XX веке – общенаучное понятие: 1. обмен сведениями между людьми, человеком и человеком, автоматом и автоматом; 2. обмен сигналами (живой и растительный мир); 3. передача признаков на клеточном уровне (генетика). В соционическом смысле информация – это любые данные, которые, поступая извне, снимают неопределенность о предмете, явлении или процессе, а также вносят изменения в окружающую среду. Т.е. все, что мы видим, слышим, чувствуем – это информация. Она може исходить как от человека, так и от предмета или природного явления. Коммуникация между людьми понимается как обмен информации, который происходит по определенным каналам. Поэтому человеческое общество можно рассматривать как информационно-коммуникативную систему (социон).


А. Аугустинавичюте дала новые названия юнговским функциям: вместо мышления появилась логика, вместо чувства — этика, вместо ощущения — сенсорика. Интуиция сохранила свое название. С точки зрения информационного метаболизма, люди отличаются друг от друга по четырем парам признаков, которые распределяются особым образом, образуя структуру каждого типа личности. Эти четыре пары независимых признаков называют базисом Юнга:


1)ЭКСТРАВЕРСИЯ/ИНТРОВЕРСИЯ

2)РАЦИОНАЛЬНОСТЬ/ИРРАЦИОНАЛЬНОСТЬ

3)ЛОГИКА/ЭТИКА

4)ИНТУИЦИЯ/СЕНСОРИКА.

Соционика обогатила и наполнила новым содержанием и само понятие психической функции. Каждая функция получила экстравертную или интровертную установку. Параметры психики сочетаются в разных комбинациях. Всего таких комбинаций шестнадцать. Например, человек может быть одновременно логиком и интуитом, сенсориком и этиком, экстравертным логиком и интровертным логиком и т.п.

Свойства психики проявляются не только в поведении, но и в речи – лексике, характере и стилистике высказываний, привычках общения. В последующем разделе я рассматриваю четыре пары признаков и их проявления в работе конкретных журналистов. В работе будет представлен анализ поведения в кадре современных тележурналистов.

2) Влияние психологических признаков на работу в кадре

Как было сказано выше, все восемь признаков (функций) есть у каждого человека, но развиты они, а точнее информационно наполнены, по-разному. Это зависит от воспитания, образования, природных склонностей. Человек не может быть одновременно экстравертом и интровертом, рационалом и иррационалом, логиком и этиком, интуитом и сенсориком. В каждой паре признаков что-то одно преобладает над другим. Каждый из этих признаков имеет свои проявления – физические, психологические, социальные, а также интеллектуальные. Благодаря этому, возможно определить, какой именно признак наиболее ярко выражен у человек. Когда мы смотрим на телеведущего в кадре, достаточно наглядно проявляются его основные психические функции.

Логика/Этика

Широко известно деление людей на гуманитариев и технарей, «физиков» и «лириков». Соционика дает более глубокое определние этих свойств.

ЛОГИКА (мышление) — психическая функция обработки информации о реальных и абстрактных реалиях мира, об объектах окружающего мира и их соотношениях); сопоставляет, сравнивает содержание суждения с уже известными фактами, утверждениями, объективными законами.

ЭТИКА (чувство) — психическая функция обработки информации о внутренней энергии объектов, об эмоциях и чувствах людей, их субъективных суждениях.

Людей, у которых преобладает логическое начало, называют логиками, а у которых этическое – этиками.

Логики – это люди, которые лучше видят и понимают объективные причинно-следственные связи, способны познавать и формулировать законы природы и мироздания, создавать научные теории. Логики ориентируются в бизнесе, бюрократических и социальных структурах, юриспруденции. Они умеют придумывать и внедрять новые технологии, планировать расходы, создавать банки, конструировать, строить и т.д. Самостоятельность логических типов проявляется в решении проблем и задач объективного мира, поэтому в процессе коммуникации они стремятся обмениваться сообщениями, содержащими конкретные сведения, которые могут быть полезными, выгодными, нужными. [4]

Этики лучше чувствуют эмоциональные состояния, ценят сильные эмоции, страсти и в то же время хорошо контролируют свои эмоции. Они воспринимают информацию об отношениях между людьми, умеют наладить контакт с человеком и со всем коллективом. Разбираются в литературе. Для этика гораздо важнее не то, что сказано, не объективная информационная составляющая, а как сказано, каким образом партн¨р доносит до него сво¨ сообщение. Этики не столько доказывают, аргументируют свою позицию, сколько убеждают, уговаривают, упрашивают.[4]

Способность к обработке той или иной информации не зависит от пола. В отличие от многовековых социальных установок, женщина может быть логиком и обладать, например, аналитическим умом и деловой хваткой, а мужчина – этиком, т.е. экспертом в области человеческих отношений, воспитания детей.

Различия логиков и этиков

Логические типы

Этические типы

В оценках и суждениях опираются на закономерности внешнего мира — всеобщие законы мироздания и принципы развития производства и общества; видят причинно-следственный связи поступков и явлений

Я верю в универсальный разум.

Просто холодно на улице — ничего нельзя сделать!

Оценки и суждения основаны на субъективных закономерностях — нормах морали и нравственных ценностях; мышление эмоционально окрашено; видят скрытые мотивы поведения, эмоции и чувства

Воспитанные люди так себя не ведут!

Лж¨т в глаза и не краснеет!

Оценивают логику, правильность и выгодность поступков других, судят по результату; хорошие руководители и организаторы

Кто не работает, тот не ест.

Оценивают этику и личные качества других, судят по отношениям, стараниям, усилиям; антропоцентричны; прирожденные психологи и воспитатели

Главное, чтобы человек был хороший!

В следующий раз прид¨тся постараться!

Цель общения — обмен информацией о фактах и явлениях; важно, что именно сказано

Давайте говорить по существу.

Цель общения — обмен эмоциями (энергиями), построение отношений; важно, как именно сказано

Не смей разговаривать со мной таким тоном!

Доказывают, аргументируют свою точку зрения; не умеют расточать похвалы в свой и чужой адрес

Наш цех выполнил месячный план выработки.

Передовиков производства необходимо наградить поч¨тными грамотами.

Убеждают, привлекают на свою сторону интересующих их людей; умеют хвалить себя и других

Большое вам человеческое спасибо! Великой души вы человек, ваше величество!

Стиль общения формальный, беспристрастный, обращение чаще на «вы»; к работе привлекают профессионалов

Товарищ Новосельцев, пожалуйста, зайдите в мой кабинет.

Неформальный, душевный стиль общения, умело переходят на «ты»; к совместной деятельности привлекают друзей и знакомых

Мымра!!!

«Эту» брать на работу не буду: она со мной обедать не ходит!

Сферы оптимального применения: наука, право, технологии и производство, бизнес, любая деятельность по организации процессов, структур, разработке технологий

Разве презентация — это общение?

С успехом реализуют себя в сфере психологии, педагогики, политики, дипломатии, любой деятельности, связанной с межличностными контактами

Я с любым аборигеном могу на его языке договориться!

Как правило, невыразительная однообразная мимика, отстраненный взгляд, речь монотонная, эмоционально сдержанная

Мы просто общаемся, ничего личного.

Как правило, выразительная, богатая мимика, участливый взгляд адресной направленности, богатое интонирование речи

Когда «тет-а- тет», меньше вр¨тся: в глаза смотришь — человеку деваться некуда.

Оценочные категории: логично-нелогично, правильно-неправильно, выгодно-невыгодно, полезно-бесполезно

Согласно Уголовному кодексу Российской Федерации...

Оценочные категории: хорошо-плохо, добро-зло, гуманно-негуманно, весело-грустно, страстно-беспристрастно

Вс¨ будет тип-топ!

Ключевые понятия и лексика:

работа, факт, разум, аргумент, закон, истина, анализ, гипотеза, модель, инструкция, технология, здравый смысл, польза, мысль, классификация, схема

Ключевые понятия и лексика:

чувство, сердечность, добро, личность, симпатия, гуманизм, человек, нравственность, моральные нормы, радость, грусть, эмоции, отзывчивость, эмпатия, обида, вина

[2]

В журналистике одинаково хорошо себя реализуют как этики, так и логики. Все зависит от жанра, в котором они работают и от характера информации, с которой они имеют дело. Например, в экономических и аналитических программах, передачах, посвященных науке и технике, а также судебным процессам, предпочитают работать логики. А те передачи, которые связаны с литературой, программы-интервью, развлекательные шоу чаще ведут этики. Как правило, так и бывает. Однако бывают исключения(но такие программы редко становятся популярными).

Ярким представителем этиков в телевизионной журналистике является Владимир Познер, а логиком – Александр Гордон. Сопоставим поведение журналиста-этика и журналиста-логика в кадре. Поведение Познера в кадре выражает то, что он полностью акцентирует свое внимание на собеседнике. Он может поддержать беседу с любым гостем. У Познера богатая мимика: то его лицо выражает замешательство, то одобрение или, наоборот, насмешку. У Гордона скорее бесстрастное, ничего не выражающее лицо. На простые вопросы он отвечает сложыми формулировками. Александр никогда не выглядывает из-под очков, в отличие от этика Познера, который на собеседника предпочетает смотреть из-под очков, адресно показывая: «Я смотрю на Вас, как на личность».

Александр Гордон, как логик, подает зрителю сложную аналитическую информацию. Этик Познер же часто бросает легкие, как бы ничего не значащие фразы, но именно они создают атмосферу душевности, располагают собеседника к откровенному разговору. С точки зрения логиков, этики говорят глупости, ненужные фразы, а этики считают, что речь логиков слишком заумна и никому не понятна. Когда на передачу Познера «Познер» пришел Гордон, зрители попросили его изъясняться более простым языком, на что Александр ответил: «Хорошо, я постараюсь исключить придаточные из своих предложений», - это ответ истинного журналиста-логика.

Познер, как этик, не боится в своих передачах задавать щепетильные этические вопросы, например, о вере и может спокойно их обсуждать, не заставляя собеседника чувствовать себя некомфортно и неуверенно. Познеру удается показать человека изнутри, его сущность. Гордон же, будучи логиком, освещает какую-либо объективно важную проблему, четко определяет ее и анализирует. Познер показывает свое личное отношение к собеседнику: «Хороший ответ, мне нравится». Гордон же подходит к проблеме объективно: «Я ни на чьей стороне». Цинизм Гордона – это, возможно, и есть следствие его аналитического подхода к действительности.

Будучи этиком, Познер самые провокационные вопросы задает, не смущая и не обижая собеседника. В отличие от Владимира, логик Гордон своими желчными провокациями может обидеть собеседника, так как логик не акцентирует внимание на этических тонкостях: «Часто мой тон – это инструмент, провокация. Это один из способов извлечь из человека то, что он тщательно в себе скрывает.» Но, как видно, инструменты у логиков и этиков могут быть одинаковыми, но пользуются ими они по-разному. В логической информации сильны логики, в этическом подходе к человеку и его личности – этики.

Опираясь на положения соционики, можно рекомендовать журналистам-логикам поручать управление и организацию процесса, составление и анализ планов, графиков, программ и других логичесих структур в ходе их работы. [3]

Этики-журналисты прекрасно будут справляться с работой, связанной с постоянными контактами с людьми и удовлетворением их эмоционально-этических запросов, рекламой, установлением дипломатических связей.[3]

Сенсорика/Интуиция

Психологи считают, что интуитивные решения характеризуются недостаточной рациональностью, непосредственностью, нахождением решения до начала выполнения логических операций, а также известным элементом непроизвольности, случайности, которые приводят порой к неожиданным озарениям в творчестве, открытиям в науке. Однако эти признаки характеризуют в большей степени не сущность и механизмы интуиции, а лишь отдельные стороны е¨ проявления.

В действительности, в интуитивных проявлениях нет ничего мистического или сверхъестественного, в основе интуиции лежат особые формы переработки информации психикой человека, которые осуществляются как произвольно, так и непроизвольно, в зависимости от характера деятельности.

ИНТУИЦИЯ (от лат. intueri — пристально, внимательно смотреть, intuitio — созерцание) —психическая функция обработки информации о потенциальных возможностях и изменениях окружающего мира во времени, о скорости развития явлений и процессов, о старении и взрослении, базируется на предчувствиях и догадках, воссоздании и конструировании на психическом плане картин прошлого и будущего («там и тогда»). (мифы, легенды, ритуалы, музыка, чувство стиля, фантазии, загадочные и необъяснимые явления)

СЕНСОРИКА (ОЩУЩЕНИЕ) — психическая функция обработки информации о пространственных характеристиках и их соотношениях; базируется на восприятии конкретных явлений («здесь и сейчас»). (живые организмы, тактильные ощущения, фактура, цветовая палитра, здоровье, кулинария, комфорт, экология)

Сенсорики чувствуют состояние своего или чужого организма, разбираются во вкусовых нюансах и телесных ощущениях. Они умеют одеться по погоде, выбирать лекарства, создавать комфорт и удобства. Сенсорики – это люди, прочно стоящие на земле, они знают и понимают, что такое своя и чужая территория. Они хорошо разбираются в вопросах недвижимости, умеют проявлять или сдерживать агрессию, хорошо контролируют свое физическое состояние, экономно распределяют свои силы.

Интуиты легко ориентируются в потоке времени. Они умеют «схватить ситуацию на лету», выбрать не задумывась единственный правильный вариант. Они хорошо делают прогнозы в разных сферах: начиная от человеческих отношений, заканчивая бизнесом. [4]

Различия интуитов и сенсориков


Интуитивные типы

Сенсорные типы

Прием и обработка информации о событиях и возможностях, отражение потенциально возможного

Если кто-то кое-где у нас порой...

Журавль в небе

Прием и обработка информации о пространстве, отражение реализованного, конкретных фактов на основе прямого опыта

Здесь был Вася!

Синица в руке

Высокие прогностические способности; сосредоточенность на будущем, восприятие будущего и прошлого как части актуального настоящего

Предчувствие меня не обмануло

Сосредоточенность на настоящем, на том, что происходит здесь и сейчас; слабые прогностические способности

На наш век хватит. После нас хоть потоп

Интерес ко всему новому, активное восприятие потенциальных возможностей и динамики процессов

Новистика (теория обновления (развития) общества).

Новометрия (теория измерений новшеств). Эскизы новых идей

Интерес к узнаваемому, предпочтение отдают проверенному, испытанному


Не надо изобретать велосипед.

Менее развитая моторика и ручные навыки, уверенное владение информацией и временем

Держится на честном слове

Развитая моторика, уверенное манипулирование материальными объектами и пространством

В руках работа спорится

Неопредел¨нное чувствование своего физического «я» и материальных потребностей; низкий порог дифференциальной чувствительности

Что будет, если выпить одновременно снотворное и слабительное?..

Тонкое чувствование своего физического «я» и материальных потребностей; высокий порог дифференциальной чувствительности

Желудок пошаливает — надо бы выпить фестальчику!

В рутинной ситуации теряют интерес к происходящему; непрактичность, романтизм

Я подарю тебе с неба звезду!

Рутинная ситуация рассматривается как стимул к самосовершенствованию, развитию навыков; практичность и прагматизм

Нас и здесь неплохо кормят.

Речь образная, насыщенная метафорами, аналогиями; фигуральность, символизм

Речь предметная, насыщенная детальными описаниями, точными выражениями

Ключевые понятия и лексика:

время, интуиция, возможности, потенциал, прогноз, вероятность, когда-нибудь, мечта, озарение, предчувствие, догадка, будущее, невероятное

Ключевые понятия и лексика:

пространство, ощущение, реальное, осязаемое, земное, телесное, качество, комфорт, воля, здоровье, определ¨нность, настоящее, очевидное

Владеют временем

Лови момент! Memento mori

Владеют пространством

МО¨! Не смей трогать мои вещи!

[2]

В новостной журналистике интуиты незаменимы: они мобильны, быстро ухватывают суть новой информации. Также у большинтсва интуитов развито чувство стиля: они легко угадывают актульные тенденции. Главная черта журналиста-интуита – наличие индивидуальности и неповторимого образа. Марианна Максимовская, Владислав Флярковский – яркие представители интуитов. Также к ним можно отнести Андрея Малахова («Пусть говорят»), Александра Гордона («Гордон Кихот»), Леонида Парф¨нова («Намедни»).

Интуиция как психическая функция сильно проявлена у ведущего передачи «Декоративные страсти» (телеканал «Домашний») Марата Ка. В передаче ведущий рассказывает и показывает, как своими руками создать дизайнерскую вещь для интерьера (стол, лампа, диван и т.д.). Выполняя простую работу (смешивая краски, вырезая фигуры из бумаги), Марат Ка просто описывает то, что он делает, но зрителю интересно, так как он каждый элемент превращает в информационный повод. Даже из своей подлинной фамилии он делает небольшую тайну: Ка – это псевдоним. Его шутки и замечания в ходе программы очень вариативны, изобретательны. Мало кому удается с такой же легкостью импровизировать в кадре: «Делаем лампу для олигарха. Олигарх у нас не простой, а футбольный. Поэтому для такого олигарха мы сделаем футбольный подарок». В этом и заключается его импровизация в потоке речи, богатство идей – свойства интуита. Внешне Марат Ка хрупкого телосложения.

Владиславу Флярковскому («Новости культуры»), как интуиту, присуща способность выбирать и компоновать для программы самую любопытную информацию, высказывать индивидуальную трактовку, давать собственную интерпретацию событий так, что зритель обязательно заинтересуется ими.

Леонид Парфенов – интуит. Он идеально выбрал жанр программы «Намедни», т.к. все, что связано с историей, временными интервалами, – это конек интуитов. Он подбирал самые интересные для телезрителя факты(истории о дефолте, русском мате, Чернобыле) и рассказывал о них в своей уникальной манере.

В ток-шоу, новостях, как правило естественным образом, преобладают интуитивные ведущие: они умеют предугадать, почувствовать, что скажет тот или иной участник, умеют генерировать информацию. Интуиты быстрые, стремительно и бесшумно передвигаются в пространстве.

К телевизионным ведущим-сенсорикам можно отнести Владимира Соловьева(«К барьеру»), Михаила Пореченкова («Кулинарный поединок»), Геннадия Малахова («Малахов +»), Елену Проклову («Малахов +»).

Михаил Пореченков имеет крупные черты лица, тяжеловесен, статичен, тяжело передвигается по студии. Как любой сенсорик, он прекрасно разбирается в информации о еде, может определить на глазок готовность любого блюда. Все это – свойства сенсорика. Поэтому, когда на передачу приходит интуит и начинает готовить, сразу видно, что интуит в еде разбирается хуже, чем сенсорик, нож держит неуверенно, а готовит, как правило, самые простые блюда.

В программе Владимира Соловьева «К барьеру» все, даже детали интерьера в студии говорят о сенсорике: пространство перегорожено реальными барьерами, которые создают атмосферу поединка. Стиль ведения передачи подкрепляется свойствами личности Соловьева как сенсорика: настраивает на агрессию, противостояние, драк («Если хотите, Вы можете сами начать задавать вопросы, или могу я сначала на всех наехать!») Он умышленно сталкивает интересы оппонентов, раззадоривает участников.

В передаче «Малахов +» ведущие Геннадий Малахов и Елена Проклова превращают пространство студии и находящиеся в нем объекты в полноценных участников передачи. Они не просто перемещаются из одной части студии в другую, а умело орудуют подручными средствами: нарезают овощи, размешивают средства для кремов, намазывают их на лица себе и участникам, пальцами пробуют на вкус полученные смеси и т.п. Все это делается в непринужденной, естественной манере, т.к. мир ощущений – это царство сенсориков. Однажды Елена Проклова передвигалась по студии верхом на лошади, и при этом не разбила ни софита, ни камеры, несмотря на то, что студия явно не предназначена для конкура. Темп передачи неспешный, основательный, подходящий внутреннему ритму сенсорика.

Таким образом, журналисты-интуиты хорошо справляются с нестандартными, запутанными задачами и делают это быстро, легко укладываются в сроки. Они исследователи и новаторы. Они умеют решать задачи, результат которых будет виден лишь в отдаленной перспективе.[3] Журналистам-интуитам больше подходят информационные программы, музыкальные, передачи об истории и моде.

Журналисты-сенсорики больше приспособлены к решению текущих, повседневных, практически ориентированных задач с гарантированной, осязаемой отдачей.[3] Чаще они работают в передачах о здоровье, спорте, кухне, отдыхе и т.п.

Экстраверсия/ Интроверсия

ЭКСТРАВЕРСИЯ - есть, до известной степени, переложение интереса (отношения) вовне, от субъекта к объекту.

ИНТРОВЕРСИЯ — обращение интереса внутрь, на явления внутреннего мира, не только своего, но любого объекта, когда мотивирующая сила принадлежит прежде всего субъекту, тогда как объекту принадлежит вторичное значение.

Экстраверт обладает объектным мышлением, т.е. воспринимает внешний мир как множество объектов, и себя рассматривает как объект среди других объектов – людей, зданий, явлений, космических тел. Экстраверт дружит с внешним миром, в одиночестве скучает, стремится к широте охвата, его речь насыщена панорамными описаниями, широкими ассоциациями, упоминанием других объектов, фактов и подробностей.

У экстравертов наблюдается тенденция к своеобразному гигантизму, которая наглядно проявляется в творческой и производственной деятельности, а также в их повседневном поведении: они, как правило, выбирают большие по размеру автомобили, предметы обихода, любят небоскребы, их привлекают грандиозные проекты (например, строительство автотрассы Москва-Токио) или великие идеи (мировой революции, глобализации) и т.п. В творчестве экстраверты предпочитают крупную форму: большие художественные полотна и музыкальные произведения (оперы, симфонии), монументальную живопись, скульптуру и архитектуру, мозаичные панно, витражи; в литературе — объемные многотомные произведения (романы, поэмы).

Интроверт обладает субъективным мышлением, т.е. соотносит любую информацию со своими субъективными представлениями, усваивает ее и использует ка бы от первого лица. Если интроверт принял информацию, он считает ее своей и нацелен на ее углубление. Поэтому в жизни и работе интроверт достигает большой глубины. Одиночество необходимо ему, чтобы сосредоточиться. В речи интроверт стремится отразить свой внутренний мир, точку зрения, мнение, переживания.

Для интровертов характерен взгляд, направленный вглубь себя, иногда о них говорят, что они смотрят на мир невидящими глазами. Находясь на рабочем месте или дома, интроверт способен настолько углубиться в собственные мысли, что может не заметить, что за окном стемнело, а сослуживцы или члены семьи давно ушли по своим делам. Интроверту удобнее в случае необходимости близко подойти к другому человеку и обратиться с просьбой.

Принято считать, что экстраверты – это общительные люди, а интроверты более сдержанные. В действительности картина намного сложнее: нередко экстраверт может быть молчаливым и нелюдимым человеком, а интроверт — эмоциональным и общительным.

Экстраверсия характеризуется интересом к внешнему объекту, готовностью воспринимать и влиять на внешние события, потребностью вступать во взаимодействие с внешним миром. Интроверсия поддается наблюдению не так легко, потому что интерес направлен как на субъект, так и на объект.

Различия экстравертов и интровертов

Экстравертные типы

Интровертные типы

Ориентированы на объекты внешнего мира, обладают объектным мышлением

Я — объект среди объектов

Ориентированы на взаимодействия между объектами, обладают субъектным мышлением

Человек — это его отношение к происходящему

Точка опоры сознания — объекты; чужая точка зрения — тоже объект

Есть объект — есть отношения, нет объекта — нет отношений

Точка опоры сознания — отношения; чужое мнение — тоже отношение

Есть отношения — есть объект, нет отношения — нет объекта

Нацелены на оценку качества объектов, понимание сущности объекта, замечают другие объекты

Люблю на людей поглядеть и себя показать.

Нацелены на опознание имеющихся связей, понимание отношений, не оценивают и не замечают другие объекты

Глухо, как в танке. Ушел в себя, прошу не беспокоить.

Энергозатратный стиль поведения и работы: тенденция к выдаче энергии и информации

Сгорел на работе. Я весь исписался, выдохся.

Энергосберегающий стиль поведения и работы: тенденция к накоплению энергии и информации

Глаза боятся, руки делают. Потихонечку, полегонечку.

Активная жизненная позиция, конструктивность, борьба с обстоятельствами; инициаторы, вдохновители, организаторы, легко берут ответственность за себя и других; склонность к переоценке своих сил и шансов

Ударим автопробегом по бездорожью! Все на выборы!

Пассивно-созерцательная жизненная позиция, принцип наименьшего действия; действуют в силу долга и обстоятельств; нуждаются в активации, подталкивании со стороны

Инициатива наказуема: тебя же заставят сделать, тебя же накажут, что плохо сделал.

Тенденция к расширению в деятельности и поведении, гигантизму, крупной форме

Мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем!

Тенденция к углублению в деятельности и поведении, свертыванию информации, к малой форме

Меньше знаешь, крепче спишь.

Не болтай!

Способность обрабатывать большие объемы информации, высокая интеллектуальная скорость

Я книги читаю запоем, просто глотаю одну за другой!

Способность к углубленной проработке идей и сюжетов, интеллектуальная скорость ниже

Мне нужно вдуматься, прочувствовать, пропустить через себя…

В речи много перечислений объектов, панорамных описаний, глобальных картин и сюжетов; характерно употребление местоимения «мы» в значении «я»

В речи выражают в первую очередь собственное мнение, глубокое проникновение в сюжеты и проблемы; характерно употребление оборотов «мне кажется», «я так думаю» и т.п.

Открытый взгляд, жестикуляция от плеча

Взгляд направлен внутрь себя, жестикуляция от локтя

Ключевые понятия и лексика:

масштабность, открытость, инициатива, информированность, энергичность, размах, ответственность, энергоотдача, качество

Ключевые понятия и лексика:

замкнутость, углубление, погружение, сосредоточенность, энергосбережение, внутреннее, соотношение, миниатюрность

[2]

В передачах, которые ведут интроверты, вряд ли возможны громкие скандалы, зато любая тема будет здесь проработана со всех сторон, а главное – будет выявлена суть проблемы, ее ядро.

К ведущим-интровертам можно отнести Михаила Дектяря ( «Репортер»), Андрея Батурина («Сенат»), Анастасию Мельникову («Участок»), Виктор Ерофеев («Апокриф») и др.

Яркие представители экстравертов: Ксения Собчак («Дом-2»), Иван Ургант (телевизионные шоу), Владимир Познер («Времена»), Андрей Малахов («Пусть говорят»)и др.

В передаче «Апокриф» (Культура) идет такая концентрация на теме, что визуальный ряд становится не так важен. Ее ведущий Виктор Ерофеев - интроверт. Его взгляд часто направлен вниз, его жесты закрытые и в основном идут от локтя и на уровне груди, в отличие от экстраверта Андрея Малахова, у которого микрофон и папка будто летают по студии. Ерофеев погружен в свои мысли, которые направлены на проработку темы передачи. Темп речи ведущего невысокий, он сужает реплики участников программы, подытоживает их: «То есть, вы хотите сказать, что обнаженность не подчеркивает красоту женщины».

В противоположность ему, Андрей Малахов стимулирует собеседника к поддержанию дискуссии, общению, расширяет проблему, привлекает других участников, его цель – дать наиболее широкую панораму мнений. Его пластика красноречиво свидетельствует об экстраверсии: у него широкие жесты от плеча, он может обратиться с вопросом к человеку на противоположном конце студии. У ведущего также высокий темп речи, что свойственно экстравертам. Сам формат программы экстравертен: в студии много людей, высказывается и обсуждается множество мнений, транслируется несколько видеосюжетов. По сравнению с интровертом Ерофеевым, который экономичен в своих эмоциональных проявлениях, Малахов фонтанирует энергией. Если атмосфера программы «Апокриф» напоминает библиотечную, то атмосфера в студии «Пусть говорят» напоминает шумную ярмарку.

Михаил Швыдкой, ведущий программы «Культурная революция» (Культура), как экстраверт, широко охватывает затрагиваемые в передаче вопросы и оперирует большим количеством фактов. Он открыт перед зрителем, что видно в его позе: руки раскрыты, движения рук от плеча. Виктор Ерофеев же сидит, будто закрывшись от всего мира.

Журналисты-экстраверты лучше справляются с крупномасштабными задачами, предполагающими широкое поле деятельности, задачами, требующими повышенной активности и интенсивности затрат.[3] Они хорошо себя реализуют в ток-шоу, репортажах с места события, комментариях и новостях.

Журналистам-интровертам легче решать локальные, ограниченные по масштабу задачи, не первоочередные, но требующие глубокой и качественной проработки.[3] Они в основном работают в аналитических и психологических передачах.

Рациональность/Иррациональность

Считается, что полушария мозга отвечают за переработку разной информации. Левое полушарие настроено на смысловое восприятие. Это, так называемое, дискретно-понятийное мышление. Правое же на восприятие информации в виде образов.


ЛЕВОЕ ПОЛУШАРИЕ

СМЫСЛЫ

ПРАВОЕ ПОЛУШАРИЕ

ОБРАЗЫ

Дискретно-понятийное мышление

Анализ деталей, предметов, явлений и их состояний, , письмом, счетом

Рассуждения: логические, иерархические, аналитические, алгебраические, рациональные

Обработка новой информации, способность к языковому описанию, формированию систем понятий

Целостно-образное мышление

Синтез мелодий и изображений, манипулирование целостными зрительными и звуковыми образами, пространственными формами и изображениями

Ориентация в пространстве, невербальные, аналоговые, синтетические, холистические, внерациональные способы обработки информации


Познание и творчество в любых отраслях науки и искусства возможны благодаря совместной деятельности полушарий — интуитивного правого и логического левого, но у каждого человека один из этих стилей мышления преобладает. В зависимости от того, какое мышление доминирует у человека, его относят к рационалам или иррационалам.

РАЦИОНАЛЬНОСТЬ — (лат. ratio – разум, рассудок) —ориентирование в первую очередь на последовательное восприятие действительности, на разум, традиции; стремление жить с принятым решением, иметь устойчивое мнение (собственное или принятое) в любой ситуации, заблаговременно планировать свои действия.

ИРРАЦИОНАЛЬНОСТЬ — проявляется как ориентированность в первую очередь на целостное, спонтанное восприятие действительности, стремление увидеть новые возможности, уловить новые ощущения; гибкое реагирование на изменения, растворение в ситуации, отсутствие жесткого планирования.

Физические проявления рационала – это подтянутость, угловатость фигуры, наличие в теле «внутреннего стержня», прямая осанка.

Иррациональные типы имеют фигуры более обтекаемые, со сглаженными углами, они плавно перетекают из одного положения в другое, могут принимать самые немыслимые позы разнообразных конфигураций, плечевой и тазовый пояс подвижны, несимметрично сбалансированы относительно вертикальной оси. Характерное состояние иррационалов – расслабленность. Движения мягкие, всегда более или менее импульсивные, промежуточные фазы трудно отследить. В одежде и интерьере предпочитают гибкие линии, оригинальные формы, трикотаж, объемные, асимметричные вещи, драпирующиеся ткани.

Иррационалам свойственно эмоциональное непостоянство, изменчивость настроения, зависимость от колебания настроения. Они легко отказываются от любых укладов и мировоззрений, меняют правила игры по ходу самой игры; комфортно чувствуют себя в обществе неуправляемых перемен и противоречий. [4]

Рационалам свойственна эмоциональная стабильность, приверженность устоявшимся нормам, планомерность и последовательность действий. [4]

Различия рационалов и иррационалов

Рациональные типы

Иррациональные типы

Предпочитают планировать деятельность и следовать намеченному плану, не любят опазданий и неопределенности

Не люблю неожиданных ситуаций!

Легко приспосабливаются к изменению ситуации, корректируют планы, неопределенность стимулирует к творческим решениям

Там видно будет!

Предпочитают заранее принимать решение по каждому этапу, оберегают принятое решение

Если я чего решил…

Формируют промежуточные решения по ситуации, корректирует их в процессе выполнения

Действуйте по обстановке!

Выполняют одну работу за другой поэтапно, последовательно

Не надо бежать впереди паровоза!

Ну, подведем итоги!

Делают несколько дел параллельно, одновременно

По ходу дела всему научишься!

И швец, и жнец, и на дуде игрец.

Стремятся к стабильности в делах и отношениях

Давай договоримся, что мы друзья!

Лучше адаптируется в меняющемся мире, использует новые возможности

Не люблю секс по расписанию!

Речь дискретная, с опорой на авторитеты, с трудом переключаются на другие темы

Как сказал товарищ Сталин…

Речь ассоциативная, сбивчивая, легко переключаются на другие темы

У меня мысли прыгают, как кенгуру.

Прямая осанка, неподвижный плечевой пояс,

напряженный мышечный тонус, в одежде предпочитают официальный стиль

Шагает будто шпагу проглотил!

Отпущенная осанка, расслабленность, гибкость, обтакаемость фигуры, подвижный плечевой пояс


Развалился на стуле как тюфяк, а ноги в узелок завязал.

Следование установленным правилам, образцам, педантичность, стремление к порядку

Нужно все разложить по полочкам.

Низкая требовательность к выполнению правил, стремление к разнообразию восприятия, свободе от обязательств

Анархия – мать порядка.

[2]

Из телеведущих к рационалам можно отнести Владислава Флярковского («Новости культуры»), Екатерину Андрееву («Время»), Владислав Флярковский («Новости культуры»), Оксану Федорову («Спокойной ночи, малыши»), Сергея Майорова («Истории в деталях»)

Владислав Флярковский всегда эмоционально стабилен, хорошо управляет и удерживает выбранное им психологическое состояние в кадре. В ходе ведения программы во всем придерживается своего стиля. Не первый год, прощаясь со зрителями, он обращается к аудитории с одной и той же фразой, которую зритель от него ожидает: «Будьте здоровы!». Этот штрих в программе создает атмосферу позитивного постоянства.

Екатерина Андреева всю свою карьеру внешне придерживается одного имиджа прилежной школьницы, которая все делает по правилам. У нее уже много лет одна и та же прическа. В одежде она предпочитает строгие костюмы (прямые плечи) Пластика тела напряженная, спина прямая.

Передача «Спокойной ночи, малыши» - настоящее воплощение рациональности: она десятилетиями не меняет своего формата. Несмотря на попытки продюсеров ее модернизировать, маленькие дети и их родители не хотят никаких изменений: желают каждый день видеть Хрюшу, Степашку, Филю, Каркушу, мультфильм и доброго и «правильного» взрослого. Оксана Федорова именно такая. Всем своим видом она показывает детям, какими надо быть: правильными, аккуратными, милыми, улыбчивыми. Цель рационала – передать будущим поколениям сложившийся веками уклад. Рассказ о правилах поведения (дома, в детском саду, с родителями) в ее устах звучит просто и убедительно: «Сладкое только после ужина дают».

Сергей Майоров предпочитает снимаеться в одном и том же ракурсе, при однотипном построении кадра (крупный план). Из программы в программу меняется только цвет одежды ведущего (как правило, цветастая сорочка), а общий тон ведущего, его манеры и даже прическа остаются неизменными. Зритель легко может определить, какая именно программа сейчас в эфире, лишь бросив мимолетный взгляд на хорошо знакомый, привычный облик ведущего.

Известных журналистов-иррационалов очень много. На телевидении, где стремительно меняются ситуации, такие люди незаменимы. Из ведущих к ним можно отнести Дмитрия Диброва («Кто хочет стать миллионером?»), Максима Галкина («Кто хочет стать миллионером»), Тину Канделаки («Детали»), Александра Невзоров («600 секунд») и многих других.

Один из наиболее ярких представителей иррационалов – Дмитрий Дибров. Для описания его поведения возьмем программу «Кто хочет стать миллионером?». У программы рваный ритм, вопросы по смыслу между собой не связаны, поэтому все реплеки ведущего рождаются на ассоциациях. Ведущий не знает, на каком именно вопросе окончится программа. В таких условиях непредсказуемости журналист-иррационал, в отличие от рационала, чувствует себя как рыба в воде. В одной ситуации Дибров тянет время, в другой наоборот – убыстряется. Он легко перескакивает с одного вопроса на другой. Он провоцирует участника передачи на изменение точки зрения, поддерживает нестабильность выбора, изменчивости текущей ситуации в программе. Также Дибров хорошо подстраивается под собеседника, под его манеру и темп речи. Фигура у Диброва мешковатая, костюмы, даже самые стильные, сидять неровно, все это – признаки иррационала.

Ведущая Тина Канделаки часто использует яркие аксессуары, не подходящие друг другу по стилю (например, перо вместо шляпки), принимает немыслимые позы: сидит, завязав ноги в «узелок», одно плечо выше другого. Прямой эфир или нет, ведущая чувствует себя спокойно, так как иррационалу свойственно умение быстро перестраиваться, переключаться с одной ситуации на другую. Известно, что она может говорить на любую тему с любого места. Возможно, она не всегда попадает в точку, но по этому поводу не расстраивается; легко импровизирует. И это ее сильная сторона как ведущей.

Однако Тина Канделаки настолько яркий представитель данного свойства психики, что проявления ее иррациональности были даже спародированы в программе «Большая разница». Канделаки спорадически перескакивает с одной темы на другую: у нее почти бессвязный, неструктурированный поток речи, она обрывает собеседника и не слушает его ответов, сама берет на себя роль героя программы.

Журналисты-иррационалы хорошо справляются с малопредсказуемыми по срокам задачами, содержащими элемент стихийности, с задачами, требующими гибкости, возникающие в нестандартных и даже экстремальных ситуациях. [3] Для них идеально подходит работа в передачах, где постоянно идет перекрестная дискуссия (например, «Времена»), в репортажах с места событий, в прямом эфире.

С социальной точки зрения журналисты-рационалы всегда стабильны в обществе, тяготеют к дисциплине и порядку, приверженны к правилам системы, педантичны. Они плохо чувствуют себя в обстановке хаоса и неуправляемости. Перед журналистом-рационалом целесообразно ставить планомерные, регулярные, предсказуемые по срокам задачи; задачи, требующие систематичности и последовательности действий. [3] Они часто работают в передачах, требующих четкого соблюдения сценария (новостные программы; прямая трансляция интервью с Путиным).

3) Заключение

Я описала восемь фундаментальных психических парметров (функций) - логику-этику, интуицию-сенсорику, рациональность-иррациональность, экстраверсию-интроверсию, а также проявления свех этих признаков в работе конкретных журналистов – ведущих телевизионных программ. Проанализированы следующие телепередачи: «Познер», «Гордон Кихот», «Пусть говорят», «Намедни», «Декоративные страсти», «Кулинарный поединок», «Малахов +», «Апокриф», «Культурная революция», «Новости культуры», «Спокойной ночи, малыши», «Детали», «Истории в деталях», «Кто хочет стать миллионером», -

и работа в кадре следующих ведущих: Александр Гордон, Владимир Познер, Владислав Флярковский, Андрей Малахов, Леонид Парфенов, Марат Ка, Михаил Пореченков, Геннадий Малахов, Елена Проклова, Тина Канделаки, Виктор Ерофеев, Михаил Швыдкой, Екатерина Андреева, Оксана Федорова, Сергей Майоров, Дмитрий Дибров.

По итогам обзора были сделаны некоторые выводы.

Для наиболее эффективной реализации в профессии, журналисту, работающему в кадре, можно рекомендовать обратить внимание на особенности своей психики. Осознанная активизация сильных сторон может способствовать наиболее полной самореализации, решить проблемы(выбрать подходящий жанр, тематику). Новейшие разработки психологии и соционики могут оказать здесь помощь.

Ведущий обычно задает тон программы. От него зависит, как будут себя вести участники передачи, ведь они часто слегка подражают ведущему. Если, например, журналиста-этика поставить ведущим передачи, в которой обсуждаются юридические вопросы, то он скорее всего решит психологические проблемы участников, нежели юридические. И наоборот, если ведущего-логика поставить в развлекательное шоу, передача будет занудной и скучной. Если журналиста-интуита заставить готовить в прямом эфире, то он споет песню, развеселит публику, но вряд ли хорошо приготовит еду и не сможет адекватно оценить готовку другого. Журналисту-сенсорику же тяжело придется в передаче об истории, он вряд ли сможет подобрать интересные факты и она получится занудной. Журналист-рационал может из года в год вести одну и ту же передачу, а журналисту-иррационалу нужна частая смена места работы. Рационал может растеряться в прямом эфире, в неожиданной ситуации, а иррационал вряд ли будет четко придерживаться сценария, скорее будет менять местами вопросы. Журналисту-экстраверту тяжело будет вести аналитическую программу, потому что он склонен к поверхностному, но широкому охвату. Журналист-интроверт потеряется в бесконечном множестве фактов в новостных программах или ток-шоу.

В заключении отмечу, что краткий обзор психологических аспектов работы журналиста в кадре не ставит перед ним никаких ограничений и рамок. Во всех программах любых форматов могут работать журналисты с любыми психологическими характеристиками. Однако всем им необходимо не только развивать профессиональные навыки, но и иметь представление, где они могут реализовать себя наиболее продуктивно. В этом вопросе знание врожденных параметров своей психики, с которыми работает соционика, играет не последнюю роль.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1) К. Г. Юнг. Психологические типы., Спб.: Азбука, 2001

2) А.Л.Митрохина. Общая соционика., М.: Черная белка, 2010

3) В.В.Гуленко. Гуманитарная соционика., М.: Черная белка, 2009

4) Л.А. Бескова, Е.А. Удалова. Начала соционики., М.: ГроссМедиа Ферлаг, 2008

5) А. Аугустинавичюте. Соционика. Введение., Спб.: АСТ, 1998

СПИСОК ТЕЛЕПЕРЕДАЧ

1) «Познер»

2) «Гордон Кихот»

3) «Пусть говорят»

4) «Намедни»

5) «Декоративные страсти»

6) «Кулинарный поединок»

7) «Малахов +»

8) «Апокриф»

9) «Культурная революция»

10) «Новости культуры»

11) «Спокойной ночи, малыши»

12) «Детали»

13) «Истории в деталях»

14) «Кто хочет стать миллионером»


Отзывы клиентов

Этюды на тему соционики
Первый фильм о соционике
Анны Митрохиной



 

Запись на консультирование
и обучение


Звоните: 89031956617
или заполните форму:
имя:
email:
тема:
комментарий:
      

 


© Анна Митрохина, MMIX